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引言

提起以色列，大家脑子里“刷”地一下浮现出犹太人。都说犹太人聪明，有钱，重视教育，还一度在历史上被赶来赶去，复国后又跟周围国家关系紧张。但您真以为以色列人全是犹太人？错了，您可千万别一刀切。

要知道，以色列可不仅仅是犹太人的专属，而是个民族成分极为复杂的国度。今天，咱们就好好掰扯掰扯，这些以色列人中，究竟哪些人是犹太人，又有多少不是犹太人？不光是简单的身份标签问题，这背后可是一段历史沉浮。

希伯来人、以色列人和犹太人，这“三人组”哪来的？

故事还得从几千年前说起。打小看《圣经》的您，估计都知道亚伯拉罕那老爷子。他呀，是闪米特人，生活在今天的伊拉克地区——古美索不达米亚的吾珥城。

有一天，亚伯拉罕听到了“神的召唤”，决定带领家人离开老家，奔赴“应许之地”迦南，也就是如今的以色列-巴勒斯坦区域。

亚伯拉罕这一行人对当地人来说，就像一帮“新面孔”，又有奇怪的生活习惯，宗教信仰也不一样，当地人看着新鲜，于是叫他们“希伯来人”，意思是“渡过大河来的人”。这是个开端，这帮“渡过大河的陌生人”也就是早期犹太人的先辈了。

后来，亚伯拉罕的孙子雅各就是个有心眼的人，他的故事也有些传奇。话说这雅各有一天遇到天使，两人打了个架，天使最后输了，却给雅各改了个新名字，叫“以色列”，意思是“神的王子”。

雅各以后生了十二个儿子，也就是犹太十二支派的老祖宗。自此，以色列人成了他们的名号，甚至《圣经》里这名字都出现了2500多次，可见这名字对犹太人有多重要。

但是，之后的历史可没那么平静。十二支派后代分裂成了南国犹大和北国以色列。北国后来被亚述帝国灭了，而南国犹大顽强地撑了下来。因此，犹大成了这个民族的主要称呼，后人干脆叫他们“犹太人”。

这就是犹太人这一名字的来源。所以啊，别把希伯来人、以色列人、犹太人弄混了。希伯来人是最早渡河那批人，以色列人是从雅各那儿传下来的宗教称号，而犹太人则是以犹大为名的民族。

现代以色列怎么来的呢？那得从“犹太复国主义”说起。19世纪末，一位名叫赫兹尔的奥匈帝国记者写了本书《犹太国》，一声呼唤唤醒了犹太复国主义的雄心。

他们说：“光等着救世主救咱们可不行，得自己动手复国！”于是，犹太复国主义者开始倡导建立一个犹太人自己的国家。

这过程中，犹太复国主义者内部还出现了分歧。有人支持“政治锡安主义”，想建立现代化的犹太人国家；而另一派“文化锡安主义”则觉得还是要守旧，等着弥赛亚来领大家回归。

这一冲突就像是现代化与传统的拉锯战，到了建国后更是如此，以色列的犹太人里至今存在着宗教与世俗两派。

1948年，以色列在巴勒斯坦宣布建国，大批犹太人涌入，以色列的犹太社区如雨后春笋般发展起来。土耳其的犹太人也在多次移民浪潮中大批回到以色列。

根据数据显示，1948-1951年间，有超过3.45万土耳其犹太人迁居以色列，占土耳其犹太人口的40%左右。再加上欧洲和北非的犹太移民，以色列成了一个“犹太大熔炉”。

谁才是真正的以色列人？

可别以为以色列只有犹太人。今天的以色列人口构成丰富多样，虽然犹太人是主体，但还有大量阿拉伯人、德鲁兹人、贝都因人等非犹太群体。

这些非犹太以色列人，包括不少穆斯林，他们虽然生活在以色列，也拥有公民身份，但与犹太人的宗教和文化大相径庭。比如，阿拉伯裔的以色列公民就约占20%，他们在以色列社会中享有部分权益，但在宗教、语言及教育上与犹太社群有显著差异。

还有些非犹太移民，比如俄罗斯人、埃塞俄比亚人等，部分人并不认同犹太教，或只接受了部分犹太教教义。这些非传统犹太人的大量涌入，令以色列的身份认同更为复杂。

实际上，许多“以色列人”并不完全遵循犹太教的教义，他们更多的是世俗的生活态度。这种多元化让以色列在犹太民族认同上逐渐出现了张力。

在以色列，宗教问题可谓悬而未决。虽然政治锡安主义者希望建立一个现代、世俗的国家，但哈雷迪派——犹太教极端正统派，却在以色列社会中具有重要影响力。这些哈雷迪人穿着黑色礼帽，留着小卷发，虔诚地进行着各类宗教仪式。

他们拒绝现代教育，只学习宗教经典，而且不从事社会工作。政府每年为他们提供巨额补贴，以便他们专注于信仰生活。

以色列最大的政党之一利库德党，就是个带有双重性格的党派。它一方面支持市场经济，号称世俗化；另一方面又受到哈雷迪影响，致力于犹太文化的复兴。

这种“两头站”的政治路线让以色列人常常纠结，究竟是要成为一个现代化国家，还是要追求古代的犹太信仰？

海外犹太人对以色列的复杂态度

以色列的犹太人和其他国家的犹太人，态度也不尽相同。比如，美国的犹太人中有相当一部分对以色列持保留态度，甚至不支持以色列的定居政策。根据调查，只有约30%的美国犹太人认为自己和以色列有紧密联系。

而在文化上，美国犹太人倾向于自由和开放，与以色列日益保守的宗教风潮截然不同。

这种文化差异让以色列和世界各地的犹太社群关系微妙。美国犹太人更支持世俗主义和多元文化，少数人甚至批评以色列的强硬政策。美国犹太人投票支持民主党居多，这与以色列的右翼政治取向形成鲜明对比。

以色列作为一个新兴国家，其身份认同并不稳定。有人认为它是犹太民族的家园，而另一些人则视其为犹太教复兴的圣地。

作为现代以色列国的象征，特拉维夫和耶路撒冷的差异也体现了以色列社会的分裂：特拉维夫代表着自由、世俗和西方化，而耶路撒冷则充满了宗教的庄重和虔诚。这种对比正是以色列人身份认同的写照。

今天的以色列不仅是犹太人的国家，也包含了阿拉伯人、德鲁兹人等多样化族群。虽然犹太教作为国家认同的重要组成部分，但也不可忽视其他民族和宗教对以色列的影响。这种多元文化的碰撞，或许是以色列未来必须面对的挑战。

结语

以色列这个国家，表面上是犹太人的家园，实则是多元文化和宗教的复杂拼图。犹太人、阿拉伯人、贝都因人、德鲁兹人，乃至许多移民，都在这片土地上共存。未来，以色列能否继续维系这种复杂的社会结构，或许正是对其民族身份的最大考验。

参考资料：

你不太熟悉的犹太人和以色列历史 澎湃新闻 2021-05-18 07:25